Composición erótica de piedra caliza pigmentada que data del período ptolemaico temprano (siglo III a. C.). Representa a una mujer desnuda recibiendo un falo gigante (el tamaño ya importaba). La acompañan seis hombres desnudos, cinco de los cuales podemos ver en esta vista…
Según los estudiosos, la escultura podría representar a Osiris, quien había sido asesinado, dejando embarazada a su esposa Isis tras su muerte, lo que posteriormente resultó en el nacimiento de Horus. Este mito del antiguo Egipto se asociaba con la fertilidad y la resurrección. Las seis figuras más pequeñas son probablemente sacerdotes; dos de ellos sujetan y sostienen un órix, que simboliza la destrucción del mal y el triunfo de Osiris.
Los temas eróticos, según la cuenta Historia y arqueología, en el arte egipcio tenían una connotación religiosa para propagar la idea de la nueva vida, el renacimiento y la fertilidad. Obras como esta se realizaban para ser depositadas en tumbas. Es probable que esté estrechamente vinculado al culto a Min, dios de la fertilidad y la cosecha, aunque algunos estudiosos lo asocian con Osiris, dios de la fertilidad, la resurrección, los muertos y el más allá. Dos de las figuras masculinas de la derecha sostienen un órix atado en un intento de neutralizar el mal y los poderes destructivos.
Aunque la actividad sexual se reconoce activamente —ya sea textualmente, visualmente o ambas— en Egipto desde los tiempos más remotos, esta siempre ocurre en un contexto religioso, ya sea haciendo referencia a episodios cosmológicos o invocando la fecundidad. Los participantes suelen ser deidades y, aunque sus actos varían considerablemente, su significado contextual es claro. Las escenas de relaciones sexuales con actores humanos rara vez ocurren antes del período grecorromano, cuando aparecen con relativa frecuencia, pero también —como en la tumba— en el contexto de un ritual. ― Venit, Marjorie S., «Referencias a Isis en las tumbas del Egipto grecorromano: Tradición e innovación», en Bricault, Laurent y Miguel John Versluys (Editores), Isis en el Nilo: Dioses egipcios en el Egipto helenístico y romano, Koninklijke Brill NV, Leiden, Países Bajos, pp. 90-119, 2010.
